1 | 22
Ayetel Kürsi, Bakara Suresi'nin 255. ayetinde yer alır. İçinde Allah'ın kürsüsü zikredildiği amacıyla "Ayetü'l-kürsi" adıyla anılan bu ayet hem muhtevası hem de üstün özellikleri sebebiyle ilgi çeker. Hakkında pek çok hadis tespit edilen bu ayet, deva ve korunmaya vesile kılındı. İslâm inancının özünü amacıyla alan kelime-i şehâdet ve ihlâs sureleri yanısıra Ayetel Kürsi bu surelerden daha geniş ve çeşitli olarak bu özelliği taşır. Bu ayet gerçek mâbudu arayanlar amacıyla eşi benzeri olmayan ve diğer hiçbir kaynaktan elde edilemez bir açıklamadır, delildir.
2 | 22
AYETEL KÜRSİ OKUNUŞU
Bismillahirrahmânirrahîm.
- Allâhü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm, lâ te'huzühu sinetün velâ nevm,
lehu mâ fissemâvâti ve ma fil'ard, men zellezi yeşfeu indehu illâ bi'iznih,
ya'lemü mâ beyne eydiyhim vemâ halfehüm,
velâ yü-hîtûne bi'şey'in min ilmihî illâ bima şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel'ard,
velâ yeûdühû hıfzuhümâ ve hüvel aliyyül azim.
3 | 22
AYETEL KÜRSİ TÜRKÇE ANLAMI
Rahmân ve rahîm olan Allah'ın adıyla.
"Allah kendisinden başka hiçbir ilah olmayandır. Diridir, kayyumdur. Onu ne bir uyuklama tutabilir, ne de bir uyku. Göklerdeki her şey, yerdeki her şey onundur. İzni olmaksızın onun katında şefaatte bulunacak kimdir? O, kulların önlerindekileri ve arkalarındakileri (yaptıklarını ve yapacaklarını) bilir. Onlar onun ilminden, kendisinin dilediği kadarından başka bir şey kavrayamazlar. Onun kürsüsü bütün gökleri ve yeri kaplayıp kuşatmıştır. (O, göklere, yere, bütün evrene hükmetmektedir.) Gökleri ve yeri koruyup gözetmek ona güç gelmez. O, yücedir, büyüktür."
4 | 22
ÂYET EL-KÜRSÎ'NİN KONULARI
On cümleden meydana gelen bu âyet-i kerîme, Kur'ân-ı Kerîm'in öne çıkan özelliklerinden olan tevhid (Allah Teâlâ'nın birliğini ispat), ahkâm (hükümler, buyruk ve nehiyler) ve kısas (kıssalar hakkındaki) ilimlerini birbiriyle iç içe zikretmesidir. Âyetü'l-Kürsî'de, Kur'ân-ı Kerîm'in bu özelliğini âdeta mushafın özeti niteliğinde görebilmek mümkündür.
Buna göre bu büyük âyet-i kerîme; Allah'ın birliği, onun hakikî diri (Hayy) oluşu, zâtı ile kaim (Kayyum) oluşu, Allah Teâlâ'nın yaratılmışların sıfatlarından ve onlara benzemekten tamamiyle uzak oluşu, yaratılmış olanların tümünün onun tasarrufunda bulunduğu, O'nun müsaadesi olmaksızın hiç kimsenin şefaat edemeyeceği, O'nun bilgisinin istisnasız her şeyi kuşattığı gerçeği, kudretinin arz ve semâlarda ne var ise hepsini kapsaması, zatının büyüklük ve yüceliği gibi hususları kapsamaktadır. Bu konular aynı vakitte "Tevhid" yani Allah Teâlâ'ya iman hususlarının esasını oluşturmaktadır.
Âyetü'l-Kürsî'yi her şeyden evvelce kıymetli kılan asıl unsur, kısaca özetlemeye çalıştığımız, sahip bulunduğu işbu içeriğidir. Bu içeriğe bakıldığında: "Allah Teâlâ sadece Âyetü'l-Kürsî'yi indirmiş olsaydı bile tek başına o, tüm insanlığın kurtuluşu amacıyla yeterdi" dahi denilebilir. Bu özelliklerine bağlı olarak Âyetü'l-Kürsî'nin Kur'ân-ı Kerîm'in en büyük âyeti bulunduğu Peygamber Efendimiz doğrultusundan açıkça beyan edilmiştir. Bu konuyla alakalı hadis-i şerifler, ileride, âyet-i kerîmenin fazîletlerine yer vereceğimiz başlık altında sunulacaktır.
5 | 22
Allah Teâlâ'nın, Esmâü'l-Hüsnâ olarak tanınan 99 ismi ve bu isimler dışında kalan pek çok ismi ile sıfatı vardır. Bunların hepsinin arasında "Lafzâtullâh" olarak isimlendirilmiş olan "Allah" şeklindeki isimlendirmenin ayrı bir yeri ve önemi vardır. Âyetü'l-Kürsî, bu isimle başlaması ve bu ismin en esas özelliklerini beyan etmesi yönünden da büyük bir değer kazanmıştır. En büyük isim bulunduğu belirti edilen "İsm-i Âzâm"ın ne bulunduğu konusu ile alakalı değişik rivayet ve görüşler varsa da bunun net olarak bilinmediğini ve bazı hikmetler sebebiyle gizlenmiş bulunduğu gerçeği hatırlatılmalıdır. Bu büyük âyet-i kerîmede Allah Te'âlâ'nın ismi (zamirlerle) saklı (bir şekilde) ve açık olmak üzere on yedi kez geçer.
Allah Teâlâ'nın çoğu mevzuya birbiri ardına ilgi çekmesi, muhatapların gönlünün yine yine uyanması, her bir hususta yine açılması amacıyladir. Âyetü'l-Kürsî'yi okumayı âdet edinmiş olanlar da bu duygu yoğunluğunu her okuduklarında deney ederler.
6 | 22
ÂYETTÜ'L-KÜRSÎ'NİN KENDİSİNDEN ÖNCEKİ ÂYETLERLE ALÂKASI
Allah Teâlâ bu âyet-i kerimeden evvelce çoğu hikmetleri sahibi olan hükümleri, uyarı ve öğüt merkezli kıssaları zikrettikten sonra âyetü'l-kürsî ile en mühim husus olan "Tevhid"i beyan etmiştir. Kur'ân'a iyi bir niyet ve güzel düşüncelerle yaklaşan okuyucu evvelceki âyetlerle gönlünü Kur'ân'a açtıktan sonra âyetü'l-kürsî vesilesiyle yaratılışına ideal olan yegâne inanç; tevhid inancıyla birlikte kurtuluşun müjdesini en derin duygularıyla fark edecektir.
7 | 22
ÂYETTÜ'L-KÜRSÎ İNDİĞİNDE NELER YAŞANDI?
Kur'ân-ı Kerîm, Peygamber Efendimiz'e 23 senede parça parça indirilmiş, her inen âyet-i kerîme Peygamber Efendimiz doğrultusundan vahiy kâtiplerine yazdırılmıştır. Tefsir kitaplarımızda kaydedildiğine göre bu âyet-i kerîme indiğinde Peygamber Efendimiz, vahiy kâtiplerinin başında gelen Zeyd bin Sâbit'i çağırarak bu âyet-i kerimeyi yazdırmıştır.
Hazreti Ali'nin oğlu Muhammed bin Hanefiyye'den aktarıldığına göre bu âyet-i kerîme indiğinde yeryüzünde bazı inanılmaz hâller yaşanmış, dünyada tespit edilen putlar yere düşmüş, krallar da dengelerini kaybederek taçlarını düşürmüşlerdir. (Mahmud UstaOsmanoğlu, 1993, s.36)
8 | 22
AYET-EL KÜRSİ FAZİLETLERİ
İslam peygamberi Hz. Muhammed (S.A.S) şöyle buyurdu;
İlim sana olsun ey Eba Münzir, Canım Kabza-i Kudretinde olan Allah'a yemin ederim ki, muhakkak Ayet-el Kûrsi'nin bir dili ve ikide dudağı vardır ki, Arş'ın direğinin yanında Melik-i (Müteâl olan Allah-u Teâlâ Hazretlerini) takdis eder (O'na Tazimde bulunur.)
Her kim, her farz namazın arkasından Ayet-el Kûrsi'yi okursa, Cennete girmekten onu ancak ölüm men eder. Her kim onu yatacağı zaman okursa, Allah-u Teâlâ ona kendi evi, komşusunun evi ve etraftaki evler hakkında güvence verir.
Bakara Sûresinde bir Ayet vardır ki Kur'ân ayetlerinin efendisidir. Şeytan olan herhangi bir evde okunursa (şeytan) o evden çıkar. (O Ayet) Ayet-el Kûrsi'dir.
Her kim farz namazın arkasında Ayet-el Kûrsi'yi okursa, diğer namaza kadar Allah zimmetinde olur.
Her kim Ayet-el Kûrsi'yi ve Bakara Sûresinin sonunu sıkıntılı(kederli) anında okursa ALLAH ona yardım eder.
9 | 22
AYET-EL KÜRSİ TEFSİRİ
Diyanetin tefsirine göre Bakara suresinin 255. ayetinin içinde Allah'ın kürsüsü zikredildiği için "Âyetü'l-kürsî" adıyla anılan bu ayet hem muhtevası hem de üstün özellikleri sebebiyle dikkat çekmiş, hakkında hadisler varit olmuş, çok okunmuş, şifa ve korunmaya vesile kılınmıştır. Kelime-i şehadet ve İhlas sureleri nasıl İslam inancının özünü ihtiva ediyor ve insanlara Allah Teâlâ'yı tanıtıyorsa Âyetü'l kürsî de bu özelliği taşımaktadır. Bir önceki ayette peygamberlerin getirdiği bunca ayet ve "beyyine"ye (imana götüren işaret ve delil) rağmen insanların ihtilafa düştükleri, kiminin küfrü kiminin imanı tercih ettiği zikredilmişti. İnsanı imana götüren deliller, aklını kullanarak üzerinde düşüneceği "kendisinde ve yakından uzağa çevresinde (enfüs ve âfâk)", peygamberleri desteklemek üzere Allah'ın onlara lutfettiği mucizelerde ve vahiy yoluyla yapılan "sağlam delillere dayalı sözlü açıklamalar"da görülmektedir. Bakara suresi 255. ayeti gerçek mabudu arayanlar için eşsiz ve başka hiçbir kaynaktan elde edilemez bir delildir.
10 | 22
AYET-EL KÜRSİ KELİME ANLAMI
Kürsi kelime anlamı olarak; taht, koltuk anlamlarına gelir. Kök anlamı ile belli parçaların bir araya toplanmasından, üst üste eklenmesinden oluştukları için sandalye, koltuk, taht gibi üzerine oturulacak eşyaya kürsi denilmektedir. Kur'an'da Allah'ın da bir kürsisi olduğu, bu kürsinin gökleri ve yeri içine aldığı belirtilir. İşte bu ayet bu özelliği nedeniyle Kürsi Ayeti (Ayet-ül Kürsi) olarak adlandırılır.
11 | 22
AYETEL KÜRSİ (BAKARA SURESİ 255. AYET)
اَللّٰهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ اَلْحَيُّ الْقَيُّومُۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌۜ لَهُ مَا فِي السَّمٰوَاتِ وَمَا فِي الْاَرْضِۜ مَنْ ذَا الَّذ۪ي يَشْفَعُ عِنْدَهُٓ اِلَّا بِاِذْنِه۪ۜ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْد۪يهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۚ وَلَا يُح۪يطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِه۪ٓ اِلَّا بِمَا شَٓاءَۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَۚ وَلَا يَؤُ۫دُهُ حِفْظُهُمَاۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظ۪يمُ ﴿٢٥٥﴾.
EVDEN ÇIKARKEN AYETEL KÜRSİ OKU
Kazadan, beladan, hastalıktan ve nazarlardan korunmak için de okunan Ayetel Kürsi duasını Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v), "Namazın ardından Ayetel Kürsi'yi okuyan kimse, sonraki namaza kadar Allah'ın himayesi altındadır' buyurarak, bu ayetin okunmasını tüm Müslüman insanlara tavsiye etmiştir.
12 | 22
AYETEL KÜRSİ KAÇ KEZ OKUNMALI
Ayet'el-Kürsî, durak yerlerinin sayısınca 17, kelimeleri sayısınca 50, harfleri sayısınca 170, resuller ve ashabı kiram sayısınca 313 defa okuyan bireyin her talebi yerine gelir; cesareti artar. Halk arasında sevgi, saygısı ve itibarı çoğalır.
13 | 22
AYETEL KÜRSİ OKUMAK NEYE İYİ GELİR?
Ayet- l Kürsi; yemek buğday pirinç arpa gibi şeylere 313 defa okunarak her okunuşta o şeye üflenirse bereketi artar o şeyde bereketlilik olur. Ayet-el Kürsiyi her gün okumayı adet durumuna getiren bireyin Tanrı işlemiş günahlarını bağışlar. Okuyan hem tevhid hem de tilaveti yerine getirmiş olur.
14 | 22
AYETEL KÜRSİ İSTEK AMACIYLA KAÇ DEFA OKUNUR?
Ayetel Kürsi'nin hatim adeti 313'tür. Bu amaçla 313 kez ayetel kürsi okuyanlar bu duayı hatim etmiş olurlar. Bunun yanı sıra yeterli zamanı olmayanlar ve bir talebi olanlarsa gene 170 kez ayetel kürsi okuyabilirler.
15 | 22
AYETEL KÜRSİ İLE İLGİLİ HADİSLER
Ebu Hüreyre (ra) şu şekilde anlatıyor: Resulullah (s.a.v.) buyurdular ki: "Her kim akşam olunca Ha-mim el-Mü'min zamanını baştan, 3. (dahil) ayetine kadar ve Ayete'l-Kürsiyi okuyacak olursa bu iki Kur'an kıraati vasıtası ile sabaha kadar muhafaza olunur. Kim de aynı şeyleri sabahleyin okursa onlar vasıtası ile akşama kadar muhafaza edilirler." (Tirmizi)
16 | 22
Übey İbnu Ka'b (ra) anlatıyor: "Resulullah (s.a.v.) bana: "Ey Ebu'l-Münzir, Tanrı'ın Kitabından ezberinde tespit edilen hangi ayetin daha büyük olduğunu biliyor musun?" diye sordu. Ben: "O Tanrı ki, O'ndan diğer ilah yoktur, O, Hayy'dır, Kayyûm'dur (yani diridir her şeye kıyam sağlayandır" (Bakara, 225) -ki buna Ayet'ü'l-Kürsi denir- dedim. Göğsüme vurdu ve: "İlim sana kutsal olsun ey Ebu'l-Münzir!" dedi." (Müslim)
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şu şekilde buyurmuştur; "Her farz namazdan sonra Ayetel Kürsi'yi okuyanın cennete girmesi amacıyla hiçbir engel yoktur." (Nesai)
Cuma günü, biz müslümanların bayramıdır. Tanrıü celle celalühü, Cuma gününü Müslümanlara mahsus kılmıştır. Ve bu cuma gününde Cuma günü Ayetel Kürsi okumanın fazileti çoktur.
17 | 22
Ayetel Kürsi'yi Cuma Günü Okumak
Her an okunabilen Ayetül Kürsi'yi özellikle Cuma günü okumak çok faziletlidir. Cuma günü okuyan Allah'ın izniyle:
Her türlü evham ve korkudan uzak olur.
Musibetlerden ve tehlikelerden korunur. Cuma günü okuyanın dileklerinin kabulüne vesile olacağı umulmaktadır.
18 | 22
Ayetel Kürsi Öncesi Okunacak Dua Var mıdır? Dua Okunmalı mıdır? Ayetel Kürsi Duası
Namazlardan sonra, gece gündüz her saatte, Ayetel Kürsi okunmadan önce okunacak bu dua Sur'a üfleniceye kadar zaman diliminde 70 milyar hasene yazdırır. Dua şu şekildedir:"Allahümme inni ükaddimü ileyke beyne yedey külli nefesin velem hatin ve tarfetin yatrifü biha ehlüssemavati ve ehlül arzi ve külli şey'in hüve fi ı'lmike kainün ev kadkane. Ükaddimü ileyke beyne yedey zalike küllih"
19 | 22
AYETEL KÜRSİ DUASININ SIRLARI
1. Ayet'el-Kürsî'yi okuyan kimse, yedi kalenin içine girmiş gibi muhafaza edilir
2. Ayet'el-Kürsî, Kuran-ı Kerimin dörtte biridir.
3. Ayet'el-Kürsî okunan eve şeytan giremez; büyücü sokulamaz.
4. Ayet'el-Kürsî okumaya devam kişi, dünyada ve âhirette yüce makamlara ulaşır. Günahlardan sakınmaya ve korunmaya başlar. Huzura kavuşur, makam ve mevkii yükselir.
5. Ayet'el-Kürsî, durak yerlerinin sayısınca 17, kelimeleri sayısınca 50, harfleri sayısınca 170, resuller ve ashabı kiram sayısınca 313 defa okuyan kişinin her isteği yerine gelir; cesareti artar. Halk arasında sevgi, saygısı ve itibarı çoğalır. İstediği makama ulaşır. Hiç kimse ona zarar veremez.
20 | 22
6. Resul-ü Ekrem Efendimiz (s.a.v)'in isimleri sayısınca 201 defa okuyan kimsenin, dünya ve ahiretle ilgili istekleri geri çevrilmez.
7. Ayet'el-Kürsî; yemek, buğday, pirinç, arpa gibi şeylere 313 defa okunarak, her okunuşta o şeye üflenirse bereketi artar, o şeyde bereketlilik olur.
8. Ayet'el-Kürsî'yi her gün okumayı adet haline getiren kişinin Allah geçmiş günahlarını bağışlar.
9. Ayet'el-Kürsî okuyan kişi üstün bir zikir yapmış olur. Çünkü onda hem Tevhid anlamı var hem de Kuran tilaveti vardır.
10. Ayet'el-Kürsî'de 34 Esma-i İlahi vardır. 17'si açık olarak, 17'si de kapalı olarak bulunmaktadır. Aynı zamanda 17 "mim" harfi,
17 de "vav" harfi vardır. Allah'ın en büyük ismi Ayete'l-Kürsi'de mevcuttur. Bu yüzden Ayet'el-Kürsî ile dua edilirse kabul edilir.
21 | 22
11. Ayet'el-Kürsî'yi bir hacet ve arzunun olması için okumak, o işin olmasına vesiledir. Bu ayeti okumaya devam eden devamı nispetinde fayda görür.
12. Ayet'el-Kürsî okumaya ancak peygamberler, sıddıklar ve şehitler devam eder. Kişi okumaya devam ederse, ahlâkı şehit ve sıddıkların ahlakına ulaşır.
13. Ayet'el-Kürsî'yi okumaya devam eden kişiye; Allah hayırlı ve faydalı kapılar açar. İlim öğretir; gizli bilgileri ve tedavi etme yollarını öğretir. Hem Zahiri, hem de Bâtıni ilim nasip eder.
14. Ayet'el-Kürsî okunur ve sevabı kabir ehline bağışlanırsa, o kabir nurla dolar, kabir genişler ve ölünün derecesi, mevkisi ve makamı yükselir. Okuyana da büyük sevap verilir.
22 | 22